Francisco Delgado Ramírez: “En esos años se vivía una pasión, una carajada rarísima, que uno no puede explicar”

Equipo Proyecto Memorias de Belén en el 48

Francisco Delgado Ramírez vive en San Antonio de Belén y tiene 2 hijas. Procede de familia 100% mariachi, como él mismo la define.

“La vida de nosotros era ir a la escuela y, luego, lo mandaban a trabajar al campo, a la agricultura y a la ganadería. Desde pequeño se trabaja”, menciona Francisco Delgado Ramírez.

Sobre su familia, relata que: “Mi abuelo, Manuel Delgado, era influyente en el pueblo, mariachi de hueso colorado. Mis tíos también y nosotros nos hicimos mariachis. Era como una religión. Antes era el Partido Republicano, luego pasó a ser conocido popularmente como el partido de Calderón o los mariachis”.

Cuando era niño, Francisco le iba a dejar café al papá, que lo tenían encerrado en la cárcel, quedaba donde actualmente se ubica la Casa de la Cultura. “Ahí estaban encerrados y lo que hacían era jugar naipe. Uno era muy pequeño y no entendía, pero era pura política. También iba a hacer mandados a la pulpería de Los Zumbado. Veía gente encerrada en los trenes del ferrocarril. No sé si eran liberacionistas o mariachis, se sabía que era por política”, recordaba.

Divisiones familiares e insultos

Según don Francisco Delgado Ramírez, en 1948, hubo muchas divisiones entre las personas y las familias. “Entre hermanos de tendencias contrarias no se hablaban. Se daba mucho insulto y la gente gritaba. Había mucho temor y sátira entre ellos. Mucho insulto, ofensa”, mencionó.

“A las 6:00 p.m. nadie podía salir. Me contaba mi papá y mi suegro que las personas se iban a esconder donde tenían los sacos de arroz y frijoles para que no los apresaran. Pasaban cosas feas. Mi abuelo tenía ganado, un día llegaron unos hombres en un carro de cajón a su casa y le robaron las monturas. Según ellos, con esto se garantizaban que mi abuelo no pudiera huir a caballo. Nunca supimos nada más sobre las 6 monturas”, detalló Francisco.

Para Francisco, otro de los hechos indignantes fue la gente que echaron de Belén. “Me acuerdo de mucha gente como Las Campos, Billo Sánchez, Porfirio Alvarado, que los hicieron sacados de Belén. Yo no hablaría de dirigentes, sino de personas notables del pueblo, pero que, lamentablemente, por rencillas, se tuvieron que ir por tensiones políticas. Lamentablemente, nunca más regresaron al cantón. Eran grandes personas”, destacó.

Papel de la Iglesia y formas para informarse

“Aquí en Belén hubo un padre, Feliciano Álvarez, que se vistió de militar cuando ganó Figueres. Usaba el sermón para tirar chinitas a favor de Liberación. Entre los fieles de aquella época había una división total, los mariachis ya no iban a misa porque los insultaban. ¿Quién iba a ir a misa para que lo insultaran por la política? Considero que se actuó muy mal porque no fueron imparciales”, señaló Delgado al referirse sobre el papel de la Iglesia Católica en aquella época.

Para informarnos, la forma que se usaba en la época era la radio. “Íbamos donde mi abuelo Manuel a escuchar radio porque era de los pocos lugares donde había. En aquellos tiempos uno escuchaba las noticias sobre política, pero no se escuchaban palabras como “corrupción” o “politiquería” que las pasan diciendo ahora, se hablaba diferente”.

Hechos impactantes

Uno de los hechos más impactantes en aquella época fue cuando mataron a Juan Durán. “Recuerdo cuando mataron a Juan Durán, he escuchado que había un partido de fútbol y lo mataron en una esquina de la plaza. El problema fue con don Memo Flores. Rodrigo Flores, el hijo, estuvo involucrado en el proceso”.

Otro hecho que impactó mucho a Francisco fue el mal trato que tenía la gente: “Por ejemplo, a los calderonistas los trataban de comunistas por el pacto que hubo entre Calderón, Manuel Mora y Monseñor Sanabria. Les decían los Caldero Comunistas. Se usaba la palabra “comunismo” como símbolo de temor, a uno carajillo le decían que la gente comunista era muy mala, que eran bichos malos”.

Mencionó que en Belén, la mayoría de la gente era liberacionista. “Había más liberacionistas en todo el pueblo. En La Asunción era donde más mariachis había, en el centro muy pocos. Me acuerdo de Chepe Guzmán y de Guillermo Villalobos. Cuando Calderón regresó de México hubo una manifestación muy grande de apoyo. Es que antes solo había dos partidos pero eran muy grandes. La gente se dividía entre esos dos”.

El final de la guerra

“Parece mentira, pero cuando terminó la guerra fue como un partido de fútbol: unos felices y otros tristes. Es que en esos años se vivía una pasión, una carajada rarísima, que uno no puede explicar”, explicaba Francisco.

“El triunfo de Figueres fue algo bueno porque cambió, hizo la abolición del ejército y eso fue lo más grande para el país. Yo no tuve temor de que se quitaran las garantías sociales por el pacto que hizo Calderón, esto era muy bueno. Las 2 figuras tanto Calderón como Figueres fueron muy grandes e hicieron buenas cosas”, relató.

“Esto es de lo que yo me acuerdo, porque yo era muy niño, pero sí viví esa época”, finalizó Francisco Delgado Ramírez.

El Proyecto “Memorias de Belén en el 48” es apoyado por el fondo Puntos de Cultura del Ministerio de Cultura.